汉族
汉族是我国人口最多的民族，也是世界上人数最多的一个民族，人口超过11亿，约占全国总人口的91％。遍布在全国各地，主要聚居在黄河、长江、珠江三大流域和松辽平原。
汉族的先民，是中国古代发源于华北地区的华夏族，经过长期历史发展，同许多其他民族共同融合而成的。中国历史上曾有过多次民族迁徙和融合，使汉族不断获得发展的动力和活力，逐渐成为中国人口最多、经济文化最发达的民族。
汉族的称谓始于汉代，并沿用到今天。汉族的语言称汉语，属汉藏语系。汉字起源于远古，通行的方块文字是从三四千年前殷商的甲骨文字演变而来的，汉字的书写成为书法艺术，历史上有许多著名的书法家。汉字对中国各民族的交往合作和发展进步，对中华民族凝聚力、向心力的增强，发挥了极为重要的作用。
汉族历史上以农耕为主，农业及手工业都十分发达。造纸、印刷术、指南针和火药四大发明是汉族对人类的重要贡献。瓷器制造早在宋代就闻明世界，现在外国人称中国“CHINA”，这个英文单词也是瓷器的意思。
汉族文化繁盛。2000多年前形成的孔孟学说，对汉族乃至整个中华民族的思想、文化影响巨大。汉族在文学、哲学、史学等方面都有辉煌的成就。汉族的传统绘画被称为“国画”，历代都有许多著名的画家。汉族的天文、历法、算术、哲学、医学也有悠久历史和重要成果。汉族文化中吸纳了众多民族的元素。
近代，汉族和各少数民族共同奋斗，建立了新中国，对中华民族的发展作出了重大贡献。
蒙古族
蒙古族起于草原，被称为“马背上的民族”。主要聚居在内蒙古自治区和新疆、青海、黑龙江、吉林、辽宁等省、自治区，人口581.39万。蒙古族属阿尔泰语系。
1206年成吉思汗统一了分散的各个部落建立蒙古汗国，蒙古地区各个部落融合为蒙古族。几十年后，蒙古族统一全国，建立元朝。
蒙古族居住的内蒙古自治区，草原辽阔，有奔腾的骏马，雪白的羊群，也是我国著名的畜牧业基地之一，还是我国重要的煤炭、钢铁基地。
蒙古族在语言、文学、医学、数学、天文历算、机械和兵器制造、传统医学等方面有很高的成就。
蒙古族善于骑射，也能歌善舞，说唱艺术“好来宝”和历史悠久的乐器“马头琴”深受人们喜爱，演唱的长调字少腔长，节奏舒缓自由，嘹亮悠扬。每年的“那达慕”大会是蒙古族集文艺、体育、娱乐、商贸为一体的盛大节日。
回族
回族是中国分布最广泛的民族。主要聚居地是宁夏回族自治区和甘肃、青海、新疆、云南、河南、河北、山东、京津等地，还散居在全国各地。人口981.68万。通用汉语、汉文。
回族自称“回回”。公元7世纪后，阿拉伯和波斯商人陆续进入中国，13世纪一些中亚人、波斯人和阿拉伯人迁入中国。正是这些海外来客，在长期发展中吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了中国的回族。
回族传统产业较多，以农业为主，但也长于经营手工业和商业。
回族有许多杰出人物，为中华民族文化的发展作出了贡献。回族建筑学家亦黑迭儿丁，设计并领导修建了元大都，元大都发展为后来的北京城。明代著名航海家郑和，曾在20多年里，率领庞大的船队，七次“下西洋”，访问了亚洲、非洲等30多个国家。回族还有一批著名的思想家、戏剧家、学者。
回族群众性地信仰伊斯兰教。
藏族
藏族居住在世界屋脊，是住得最高的民族。藏族自称“博巴”，汉文书籍中称作“吐蕃”，主要聚居地是西藏自治区及青海省、甘肃省、四川省、云南省。人口541.6万。语言属汉藏语系，有本民族的文字。
藏族在很早即已与中原王朝发生密切关系，公元7世纪有唐文成公主入藏嫁给松赞干布。十三世纪中期，西藏正式成为中国的一部分。
藏族以牧业为主，兼营农业。藏绵羊、山羊和牦牛、犏牛是青藏高原特有的牲畜。农业以种植生长期短、耐寒抗旱的青稞为主。酥油茶、青稞酒是藏族人民喜爱的食物。
藏族有灿烂的文化，历算、文学、建筑、医学都很有名，藏文经典种类繁多，《格萨尔王传》是世界上最长的、也可称作最后的一部英雄史诗。布达拉宫气势雄伟，金碧辉煌，是七世纪松赞干布为迎娶唐朝文成公主而建造的。藏族能歌善舞，以踢踏舞驰名，植根于民间的藏戏很有特色。
藏族群众性地信奉喇嘛教，教派众多。藏族地区有许多规模宏大、雄伟壮观的寺庙。
维吾尔族
维吾尔族聚居在天山南北，主要分布于新疆维吾尔自治区，也有少数人居住在湖南桃源、常德等县。人口839.92万。语言属阿尔泰语系，文字是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。
维吾尔族自称“维吾尔”，意为“团结”、“联合”。新疆地区古代称作“西域”，在西汉时期的公元前69年成为中国的一部分。
维吾尔族历史上主要从事农业生产，也从事商业和手工业。善于植棉、园艺。新疆地区干旱少雨，有世界第二大沙漠——塔克拉玛干沙漠，维吾尔族人民发明了坎儿井，以暗渠引雪山水灌溉，在沙漠边缘建立了一个又一个绿洲。
维吾尔族有丰富的文化遗产和文化传统，产生过许多优秀的文学作品。维吾尔族能歌善舞，舞蹈优美，旋转多变，民间音乐丰富多彩。大型古典音乐套曲“十二木卡姆”被誉为 “维吾尔族音乐之母”。流传广泛的民间故事“阿凡提的故事”十分有趣，机智人物阿凡提广为人知。
维吾尔居住的新疆地大和物丰，著名的和田玉就产在南疆。
苗族
苗族主要聚居在贵州、湖南、湖北及广西、海南等地。人口有894.01万。语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支，1956年，创制了4种方言的拉丁母拼音文字。
苗族人民传统产业以种植水稻、玉米为主，并兼营油桐、油菜、八角等多种经济作物和田七、天麻、杜仲等名贵药材。
苗族的服饰和头饰种类多达数十种，银子制作的饰品工艺精湛，造型生动。
唱歌是苗族人民的特别爱好，苗族“飞歌”高亢嘹亮，豪迈奔放，曲调明快，很有感染力。芦笙是苗族的民族乐器，芦笙舞是边吹芦笙边跳的舞蹈。
苗族的刺绣、挑花、蜡染、剪纸等工艺美术瑰丽多彩。蜡染工艺已有上千年历史，蜡染布色彩多样、图案丰富，深受人们的喜爱。
彝族
每年都要过火把节，男人身披像斗篷似的“查尔瓦”，头上扎一个英雄结，这是彝族的重要特征。
彝族的先民和古羌人有密切关系，主要聚居在云南、四川，贵州也有分布。人口有776.23万。语言属汉藏语系，有本民族的文字。
彝族有很多自称，过去写作“夷”，新中国成立后，以“彝”作为统一的民族名称。
彝族以农业为主，由于绝大部份分布在山区，以种植荞麦、土豆、豆类等杂粮为主，也种马尾松、云杉等经济林木。
彝族有深厚的文化传统，用老彝文记载的历史、文学、医学等书籍数量众多，还有许多流传于民间的口头文学。《阿诗玛》是中国有名的史诗之一。彝族的音乐舞蹈很有特点，舞蹈与歌唱相伴，表演起来载歌载舞。
涂有黑、红、黄三色彩漆的盆、盘、碗、勺等深受人民喜爱的生活用品，也是彝族人民传统的工艺美术品。
壮族
壮族主要聚居在广西壮族自治区、云南省文山壮族苗族自治州及广东等地，人口1617.88万，是中国少数民族中人口最多的民族。壮语属汉藏语系，文字是1955年创制的拉丁字母拼音文字。
壮族有很多自称，有“布壮”、“布侬”、“布曼”等20余种。解放后，统称“僮族”。1965年，根据周恩来总理的倡议，经国务院批准，改称“壮族”。
壮族居住的地区主要是江南丘陵，那里有肥沃的土地，秀美的山川，奇特的溶洞。秀甲天下的桂林就在壮族地区。
壮族的铜鼓有两千多年的历史。壮锦绚丽夺目。还有融音乐、文学、舞蹈为一体的壮戏。
壮族的山歌名闻天下。壮族地区有定期举行的唱山歌会，歌会称为歌圩。三月三的歌圩最为隆重，有时会有数以万计的人赶去参加，被称为歌仙的刘三姐是壮族歌手的典型代表。
布依族
布依族主要聚居于贵州省，人口为297.15万。布依族一般认为是古代“百越”的一支，与壮族有同源关系。语属汉藏语系，使用汉文。l956年，创制了拉丁字母拼音文字方案。
布依族过去有“布依”、“布仲”、“布饶”、“布曼”等多种称谓。解放后，统称布依族。
布依族以农业为主，主要种植水稻。
布依族的工艺美术久负盛名，擅长蜡染艺术，也精于铜鼓制作，鼓身饰有各种花纹图案，每逢节日喜庆之时，便敲鼓、跳舞。
布依族的口头文学丰富多彩，有神话、传说、故事、童话、寓言。
布依族的民间音乐形式多样，内容丰富。山歌曲调优美，生动有趣，逢喜庆节日可连唱好几天并且唱词不相重复。
著名的黄果树瀑布在布依族地区。
朝鲜族
朝鲜族主要聚居在吉林省延边朝鲜族自治州，在黑龙江、辽宁、内蒙古自治区等地也有分布，人口192.38万，有自己的语言文字。朝鲜族主要是从17世纪末开始，由朝鲜半岛陆续迁入吉林省延边等地区定居，后又逐渐迁徙至东北等地区。
朝鲜族勤劳勇敢，克服了寒冷、无霜期短等困难，使水稻在中国东北地区生长繁衍。朝鲜族聚居地区有大面积原始森林，所产的人参、貂皮、鹿茸被称为东北“三宝”。
朝鲜族重视教育，人均受教育程度在全国位于前列。
朝鲜族能歌善舞、延边州有“歌舞之乡”的美誉。足球运动是朝鲜族男子普遍喜好的运动，妇女则喜爱荡秋千和跳板运动。
朝鲜族的饮食文化特色鲜明，尤其是各种“汤”堪称一绝，打糕、冷面、泡菜为许许多多的人所喜欢。
“男主外，女主内”是朝鲜族的传统习惯，尊重长辈，爱护儿童，讲究父慈子孝。
满族
中国历史上，曾经有两个少数民族建立过全国统一的政权，一个是蒙古族，一个便是满族。满族人口1068.23万，分布于全国各地，以辽宁省、河北省为多。
东北的白山黑水是满族的故乡。满族的直系先民是“女真”，女真人发展强大后，于1644年攻灭明王朝，统一全国，建立了清王朝。
满族原有自己的语言文字，17世纪以后，逐渐改用汉语汉文。
满族文化发达，有说唱文学和作家文学。著名满族文学家曹雪芹的著作《红楼梦》已成为世界文学名著。满族在史学、音乐、舞蹈、戏剧、书画等方面都有极高的成就，书法家启功和艺术家侯宝林等都是满族，他们的杰出才华为中华民族文化增添了光彩。
满族的旗袍端庄秀丽，许多中国妇女都喜欢；珍珠球是满族传统体育项目；“萨其玛”是满族的传统糕点；用满族和汉族的名菜做成的筵席叫“满汉全席”，共有108道菜。
侗族
一提起侗族，人们可能会立即想到侗族很有特色的建筑——鼓楼、风雨桥。这两种建筑造型独特，宏伟壮观，是建筑艺术中的精品。其中广西三江的程阳风雨桥最为有名。
侗族分布在贵州省以及广西等地。人口为296.63万。语言属汉藏语系，使用汉文。1958年，创制了拉丁字母拼音文字方案。
侗族主要从事农业，善于稻田养鱼。林业以产杉木著称。
侗族地区有“诗的家乡、歌的海洋”的美誉，人们也常常以“侗家人人会唱歌”而自豪。曲调优美、节奏自由，多声部的“侗族大歌”非常有特色，是中华音乐的瑰宝。此外，曲艺、神话、传说、寓言以及芦笙、琵琶、侗笛、牛腿琴、舞蹈、侗戏等构成侗族多姿多彩的文化。
瑶族
瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东等省、区。人口263.74万。语言属汉藏语系，没有本民族文字。
瑶族因经济生活、地域、服饰的不同，有许多不同的称呼，如“盘瑶”、“山子瑶”、“过山瑶”、“平地瑶”、“白裤瑶”等。过去曾有“南岭无山不有瑶”来描绘瑶族的分布之广。
瑶族以种植水稻、玉米为主，也种杉、松、竹、油茶等多种经济林木。
瑶族服饰款式繁多、图案古朴、工艺精美。
瑶族有丰富的口头文学，纪念盘王的《盘王歌》长达数千行，记述了瑶族悠久的历史和丰富的社会生活。唱歌是人们的普遍爱好。有时男女对唱，可以通宵达旦。瑶族节日很多，几乎每个月都要过节。食品中有风味独特的“打油茶”。
白族
在风景秀丽的苍山洱海，聚居着历史悠久的白族。白族主要聚居于云南省大理白族自治州，贵州、四川和湖南桑植也有分布。人口为185.81万。语言属汉藏语系，1957年，创制了拉丁字母文字方案。
白族文化发达，在天文、历法、气象、医学、文学艺术等方面广有成就。在建筑、雕刻艺术独具一格。中外闻名的大理崇圣寺三塔，造作精巧，虽经历千年风雨仍巍然屹立。白族的音乐有特色浓郁的“白族调”，舞蹈有著名的民间舞蹈“霸王鞭”，还有饮誉远近的茶艺“三道茶”。
大理除了有著名的苍山、洱海，还有美丽的蝴蝶泉。大理产的一种优质石头是很高级的建筑材料，被命名为“大理石”，其他地方产的类似石头也因此被称作“大理石”。
每年农历3月举行的“三月街”是白族盛大的节日。
土家族
土家族自称“毕兹卡”，汉语称为“土家”，族源与古代“武陵蛮”、“五溪蛮”有关。土家语属汉藏语系，没有本民族文字。主要聚居地是湖南省西部和湖北省西部，在四川、贵州也有分布。人口802.81万。
织绣艺术是土家妇女的传统工艺，“西兰卡普”是土家语，是以土布编织的“土花铺盖”，这是土家特有的手工艺品，编织精巧，图案众多，色彩艳丽。土家族的文化艺术十分丰富，有许多很有民族特色的文学艺术，其中以摆手舞、史诗、山歌最为有名。舞蹈“摆手舞”是一种集体舞蹈，包括狩猎、军事、农耕等70多个动作，节奏鲜明，动作优美。每年春节，在村集中设的“摆手堂”前，举办“摆手舞”会，有时会有万人之多。
土家族传统产业为农业。农作物有水稻、玉米、薯类、麦类等。
哈尼族
在云南的元江南岸，到处是层层叠叠的梯田，有的从河边一直延伸到山顶，田地好像挂起来一样。这是哈尼人民的杰作。
哈尼族主要聚居在云南省红河哈尼族彝族自治州和墨江、普洱、江城等县。人口143.97万。语言属汉藏语系．1957年，创制了两种方言的拉丁字母拼音文字方案。
哈尼族有丰富的口头文学，其中叙述人战胜洪水的《洪水记》，讲述万物来源的《创世纪》。三弦琴、巴乌是人们喜爱的乐器，三弦舞、拍手舞、扇子舞则是人们钟情的舞蹈。
哈尼族地区有丰富的矿产，我国著名的锡都——个旧，是红河哈尼族彝族自治州的首府。
许多哈尼族保持是父子连名制，即父亲名字的最后一个或两个字，是儿子名字的起头字。
哈萨克族
哈萨克族居住的伊犁地区是出产天马的地方。哈萨克族主要聚居在新疆伊犁哈萨克自治州，人口125.05万，语言属阿尔泰语系，文字是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。
哈萨克族大部分从事畜牧业，历史上除了少数经营农业的已经定居之外，绝大多数牧民都按季节转移牧场，过着逐水草而居的游牧生活。
歌和马是哈萨克人的两只翅膀。哈萨克族爱好音乐，能歌善舞。民族乐器“冬不拉”的两根琴弦可以弹奏出各种优美动听的旋律，“姑娘追”则是青年们最喜爱的娱乐活动。具有哈萨克风格的文学作品，多以口头传诵的形式流传于民间。
哈萨克人热情好客，贵宾来时，会专门宰一只羊盛情接待。
傣族
傣族主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州，人口115.9万。语言属汉藏语系，文字是来源于梵文字母的拼音文字。
傣族居住的西双版纳有茂密的原始森林，那里有大象以及许多珍贵的热带动植物。历史上曾经用牛和大象耕田。因为还有美丽的孔雀，因而也被称作“孔雀之乡”。
傣族以种植水稻为主，还种植甘蔗、橡胶、香茅等经济作物。耕作技术比较精细。
傣族有自己的历法，有内容丰富的诗歌、传说、故事、寓言、童话。傣族能歌善舞，“赞哈”(民间歌手)演唱是群众喜闻乐见的文艺活动。特色鲜明的孔雀舞用象脚鼓和锣伴奏，舞姿优雅，就像孔雀一样。傣历新年——泼水节是一年中最热闹的节日，要举行泼水、赛龙舟、放高升等活动。
傣族信仰小乘佛教，很多节日与宗教有关。
黎族
在波涛汹涌的南海上，有祖国的第二大岛——海南岛。勤劳勇敢的黎族人民就劳动生息在这个美丽富饶的宝岛上。人口124.78万。语言属汉藏语系，1957年创制了拉丁字母拼音文字方案。
黎族主要从事农业，以种植水稻、玉米为主。
黎族的纺织业有悠久的历史。元代初期，我国历史上著名的纺织家黄道婆从大陆到海南岛的崖州，学到了黎族的纺织工艺，后来将黎族人民的棉纺技术传播到江浙地区，促进了中原纺织技术的发展。黎族妇女色彩鲜艳的筒裙、头巾，都是自己用传统的技术精纺细织而成的。
黎族世代流传着极为丰富的口头文学和艺术，歌和舞都很有特色。人们喜爱的竹竿舞来源于生产和生活，具有文娱和体育相结合的特点。
傈僳族
傈僳族主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和维西傈僳族自治县，人口63.49万。语言属汉藏语系，1957年创制了拉丁字母拼音文字方案。
傈僳族主要从事农业，以种植玉米为主，还有水稻、小麦、荞麦等，经济作物有麻、甘蔗等，并出产名贵的山货。
在历史上，傈僳族根据对自然的观察，创造了自然历，把一年分为花开月、鸟叫月、收获月、盖房月、过年月等十个季节月。
傈僳族男女青年都有吹木叶的爱好。随手摘一片木叶，便可以吹奏出清脆嘹亮的声音和优美的旋律。
傈僳族喜爱诗歌，民间流传着大量长诗，并且每一首长诗或民谣都能用一定的曲调吟唱出来。往往在婚礼、节庆、收获时尽情歌舞，吟诗对调。
佤族
佤族主要聚居在云南省西南部的西盟、沧源、孟连、耿马、澜沧等县，人口有39.66万。语言属南亚语系，有3种方言，没有通用文字。1957年，创制了拉丁字母拼音文字方案。佤族过去长期用实物记事和刻木记事，如送甘蔗、盐表示友好，送辣椒表示气愤。
佤族的“佤”是“山上人”的意思，说明他们历史上一直居住在山区。阿佤山区是佤族分布的中心。
佤族主要从事农业，以种植旱稻、水稻、玉米等农作物为主。日常生活中喜欢嚼摈榔。
佤族的木鼓很有名。将一根粗壮的树干掏空，用木锤敲击出咚咚的声音，雄壮有力，能传得很远很远。西盟佤族每个村寨都有木鼓，用以舞鼓祭祀。
畲族
有一个民族的成员主要由“盘、兰、雷、钟”四个姓氏组成，这就是主要分布在福建、浙江等省的畲族。人口为70.96万。语言属汉藏语系，通用汉文。
畲族自称“山哈”，意思是居住在山里的客户。畲字包含“人示田”的结构，本身有刀耕火种的意思。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为畲族。
一片片青山，一层层梯田，一行行茶园，畲族就在这风景秀丽的地方从事农业生产。畲乡盛产茶叶，曾在1914年的巴拿马国际博览会上获得金奖。
畲族善于唱歌，歌曲都是口传心授，代代相传，喜庆之时，劳动之中，交往之际，常常以歌代话，相互对答。畲族的服饰、手工艺品都很有名，他们编织的斗笠和花腰带，花纹细巧，造型优美。
高山族
高山族主要分布在祖国的宝岛——台湾省。高山族是1945年抗日战争胜利后大陆人民对台湾少数民族的统称。在台湾少数民族各有自己的族称，包括：阿美、泰雅、排湾、布农、鲁凯、卑南、曹、赛夏、雅美和平埔等不同名称。人口约50万。在大陆居住的有4461人。语言属南亚语系，没有本民族文字。
据考证，台湾和大陆原来是连在一起的，后来由于地壳运动才逐渐分开。台湾少数民族的祖先和我国南方古代民族“百越”有着密切的渊源关系。
“社”是台湾少数民族的主要聚居单位，这些社具有血缘和地缘的两重性。长期以来，采集、狩猎和捕捞是台湾少数民族的基本生计。
高山族重装饰，身上一般有多种装饰物。善于雕塑和绘画，在各种生活用具、乐器、木柱、壁板、独木舟上都雕刻着美丽的图案。
拉祜族
拉祜族被称作猎虎的民族，当然这是历史。主要聚居于云南省澜沧、孟连、双江、镇沅等县，人口45.37万。语言属汉藏语系，由于和汉族、傣族接触较多，兼通汉语、傣语的人很多。l957年，创制了拉丁字母拼音文字方案。
拉祜族主要从事农业，以种植水稻、玉米为主。新中国成立前，一些拉祜族地区刀耕火种，把树木砍倒烧光后，再用锄头简单翻一下，种上玉米等庄稼，产量很低。现在生产力已有很大的发展。
拉祜族的传统文化很有特色，舞蹈多是脚踏动作，节奏明快；诗歌有一种形式叫“陀普科”，全是谜语。
在婚姻关系中，有的是女方居于主动地位。婚后，男子长住女家，血缘关系按母系计算。有的则是男方主动求婚，结婚当晚，新郎带着生产工具到女家上门，少的住数天，多的住3年。
水族
水族主要聚居在贵州省三都水族自治县，人口40.69万。水族由古代的“骆越”人一支发展而来。水族地区山峦起伏，溪流交错，还有茫茫林海、层层稻田，非常美丽。
水族的语言属汉藏语系，水族拥有一种古老文字，有的是象形文字，有的是仿汉字的倒写或反写，称为“水书”，这是水族在宗教活动中使用的文字。
水族有丰富的传统艺术。其中诗歌占主要地位，许多诗歌长短不一，是触景生情、随编随唱的作品。水族歌唱时，一般不用乐器伴奏，而是其他人的和声伴唱。
水族有本民族的历法，以农历的九月为一年的开头，每年在这个月过“端”节，相当于汉族的春节，农历11月为岁末。
东乡族
东乡族主要分布在甘肃省的东乡族自治县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县，宁夏和新疆也有分布。人口51.38万，语言属阿尔泰语系，没有本民族文字。
东乡族以农业生产为主，东乡族地区的土豆水分少，淀粉多，吃起来沙而甜。唐汪川的桃杏既不同于桃，也不同于杏，皮薄肉厚，甘甜爽口。养羊在东乡族人民生活中占重要地位。
“花儿”是东乡族喜闻乐见的民歌形式，几乎人人会编会唱，歌声高亢嘹亮，自由奔放。东乡族还有不少流传在民间的叙事诗和故事，著名长诗《梅拉尕黑和马成龙小姐》为群众所喜爱。
东乡族的宗教信仰和生活习惯与回族基本相同。
纳西族
在云南省西部，有一座被列入世界文化遗产的县城——丽江。丽江是纳西族的主要聚居地。这里风景秀美，物产丰富。纳西族在四川和西藏一些县也有分布，人口30.88万。语言属汉藏语系；创制于公元七世纪的象形文字，称东巴文，有1400个单字，被誉为“活着的象形文字”。1957年，设计了拉丁字母拼音文字方案。
纳西族传统产业为农业。
1000多年前，纳西族就创造了灿烂的文化，人们称之为“东巴文化”，包括政治、经济、文化、社会等丰富的内容。文学体裁多样，《创世纪》是描写纳西族人民开天辟地、改造自然的长篇史诗；纳西族的古乐清新而又古朴；用东巴文写成的《东巴经》，记载了纳西族的历史和文化，有重要的文化价值；在建筑、雕刻和绘画方面，纳西族有相当高的造诣和成就。
景颇族
外出时，腰上挂着长刀，一副英勇的模样。这是景颇族男子的典型形象，妇女则善编织，能织出精美艳丽的动植物图案。
景颇族主要聚居于云南省德宏傣族景颇族自治州，人口13.21万。语言属汉藏语系，景颇语分景颇、载瓦两个方言。20世纪初，使用了拉丁字母形式的文字，但流传不广。新中国成立后，经改进并推广使用。
景颇族主要从事山区农业。劳动之余的娱乐是舞蹈。舞蹈主要是集体舞，反映生产、生活、战争等活动，有时上千人一起跳舞，伴以雄浑的木鼓声。“目脑纵歌”是景颇族盛大的文体活动，在广场的中央竖起高高的柱子，小伙子、姑娘盛装共舞，通宵达旦，气势磅礴。
景颇族有创世纪、历史传说、民间故事等口头文学，与音乐相结合，又说又唱，优美动听。
柯尔克孜族
柯尔克孜族主要分布在新疆克孜勒苏柯尔孜自治州，少数散居在新疆其他各县。人口16.08万。语言属阿尔泰语系，文字是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。
柯尔克孜族经营牧业有悠久的历史，也兼营农业和以畜产品加工为主的手工业。
柯尔克孜的民间文学以优美的诗歌为特色。柯尔克孜人引以自豪的是著名历史叙事长诗《玛纳斯》，这是一部规模宏大的民间文学巨著，具有很高的思想性和艺术性，是中国少数民族三大史诗之一，已被译为汉、俄、英、德、法等多种文字。
柯尔克孜族有自己的历法，用12种动物纪年。新月每出现一次为一个月，十二个月为一年，十二年轮回一次。
土族
连绵的祁连山南面，秀美的青海湖东边，是土族的主要聚居地，包括青海省互助土族自治县和民和、大通、同仁县等地，人口24.12万。
土族曾有多种自称，有自称“蒙古尔”(蒙古人)的、也有自称“土昆”(意为土人)的。新中国成立后，根据本民族意愿，统一称为土族，语言属阿尔泰语系。
土族主要从事畜牧业和农业，尤其善于养牛。
土族的民间文学口头相传，其中大部分是可以演唱的叙事诗，其中长篇叙事诗《拉仁布与且门索》优美生动，故事感人。
土族擅长歌舞，“花儿”是土族群众喜爱的民歌形式，种类很多，土族地区被誉为“花儿”之乡，每年都要举行“花儿”赛歌会。
达斡尔族
达斡尔族主要分布于内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗，人口13.24万。语言属阿尔泰语系；没有本民族文字。
达斡尔族居住的地区，有成片的森林，众多的河流，肥沃的土地，天然的牧场。达斡尔族的交通工具叫‘勒勒车’，这种车轮子大、车身小、用牛拉。人们常常把许多辆这样的车串联起来，行走的时候，就像一条长龙，十分壮观。
达斡尔族世代相传的刺绣、剪纸很有特色。传统体育运动有曲棍球、角力、赛马、射箭，达斡尔族居住的地方被誉为“曲棍球之乡”。
达斡尔人和汉人一样，奉春节为最重要的节日。
仫佬族
仫佬族在史书上被称作“姆佬”、“木佬”，现主要聚居于广西罗城仫佬族自治县，人口20.74万。语言属汉藏语系，其中吸收了不少汉语、状语词汇，没有本民族文字。
仫佬族主要从事农业，以生产水稻、玉米、薯类为主。
仫佬族一般都喜欢穿深青色的衣服。唱山歌和彩调戏是仫佬族文化中很有特色的部分。几乎家家有歌本、村村有歌手。许多歌没有歌本，即兴演唱。男女青年相逢时，不论是不是认识，都可以邀请对方唱歌，如果一方拒绝，那是不礼貌的行为。
仫佬族过去信奉多神，节日较多。三年一次的“依饭”节是最隆重的节日，往往杀猪宰羊，演戏唱歌，舞狮耍龙，以示庆祝。仫佬族忌食猫肉和蛇肉，有的还禁吃狗肉。
羌族
唐朝诗人王之涣在《凉州词》中写到“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。这里所说的羌笛，是古羌人的传统乐器。
羌族主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州和北川县等地。人口30.61万。语言属汉藏语系，没有本民族文字。
羌族主要经营农业。羌族居住地区，产有世界稀有动物熊猫、飞狐、金丝猴。盛产许多名贵药材。
碉楼、竹索桥、栈道、掘井、筑堰是羌族著称于世的独特建筑艺术。碉楼以石块砌成，有的十几层，高十几丈，气势凌云，用于防御，也用于居住。羌族的竹索桥是架在湍急河流上的交通工具，有的长达二三十丈，但没有桥墩，不用钉子，只是在竹索上铺设木板，显示了很高的建筑技术。
羌族的刺绣古朴大方，舞蹈节奏明快，歌曲悠扬动听。
布朗族
布朗族主要分布在云南省的勐海、景洪及双江、永德、云县、耿马等县。人口9.19万。语言属南亚语系；没有本民族文字。
布朗族善种茶树。布朗族地区是驰名中外的“普洱茶”产地。
过去，布朗族的男子有纹身的习惯，有的人在四肢、胸和腹部刺染有多种花纹，这个习惯已逐渐消失。妇女则喜欢嚼槟榔，槟榔汁会把牙齿染成黑色，但妇女们认为这很美丽。
布朗族的歌舞很有特色，男人喜欢跳“刀舞”，舞姿刚劲、豪迈，矫健有力。逢年过节，则大家聚在一起，在小三弦的伴奏下“跳歌”，可以从晚上一直跳到天亮。
布朗族男女长到十六岁时，要举行称为“波格”的成年礼，宣告成年，才有了谈恋爱的权利。
撒拉族
撒拉族自称“撒拉儿”，主要聚居在青海省循化撒拉族自治县，人口10.45万。语言属阿尔泰语系，没有本民族文字。据传其祖先是元代从中亚的撒马尔汗迁徙而来的，在长期的历史发展中，与当地一些民族融合逐渐成为一个民族。所以，在婚礼中，会以歌唱对答的形式，追述祖先从中亚迁来的故事。
撒拉族主要从事农业生产，园艺业发达，盛产梨、杏、葡萄、枣、苹果、露仁核桃、鸡蛋核桃、红辣椒等，也从事园艺、采伐、制茶，并善经商。
撒拉族有很多的传说、故事和神话，许多内容反映劳动人民的智慧和勇敢。“花儿”很有特点，普遍带有颤音，婉转动听。
毛南族
毛南族主要分布于广西壮族自治区西北部的环江毛南族自治县，人口10.72万。语言属汉藏语系，没有本民族文字。
毛南族自称“阿南”，意思是“这个地方的人”。过去称“毛难族”，1986年6月根据本民族的意愿，改为毛南族。
毛南族不仅善于种植水稻和五谷杂粮，而且饲养的“毛南菜牛”肥美鲜嫩、远近闻名，因而被称为“菜牛之乡”。
用细得像头发丝的竹蔑编织的“顶盖花”又叫花竹帽，色泽光亮，工艺精巧，是毛南族特有的精美手工艺品，也是姑娘们喜爱的装饰品。石雕、木雕也很有名。
“分龙节”是毛南族特有的节日，为的祈求五谷丰登。节日那天，出嫁的女子、远道的亲友都要相聚同庆，主人则以五色糯米饭招待。
仡佬族
仡佬族古代被称作“僚”，主要居住在贵州省的务川、道真仡佬族自治县，人口57.94万。语言属汉藏语系，没有本民族文字。
仡佬族主要从事农业，以种植玉米等作物为主。
仡佬族的民间文学有诗歌、故事、谚语等，演奏的“八仙乐”很有特色，由八个人使用二胡、横箫、锣、鼓等乐器演奏，音调和谐动听。打花龙、打篾鸡蛋是仡佬族人民喜爱的娱乐活动。
仡佬族的节日很有特色。春节在粑粑上插上竹叶，以纪念祖先开荒辟地；夏秋新谷收获时节，要择日“尝新”，庆贺丰收，感念祖先；农历十月初一杀鸡量酒，敬奉牛王，并喂耕牛以美食。
锡伯族
锡伯族祖居东北地区，1764年，为了戎边卫国，部分锡伯人迁至新疆伊犁地区。所以，现在锡伯族主要分布在新疆的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林、黑龙江等地。人口18.88万。居住东北的语言与汉、满相同；居住新疆的则语言属阿尔泰语系，这是自东北迁至新疆后，在满语基础上发展形成的一种语言，文字是l947年在满文的基础上略加改动而形成的。
早期的锡伯族人民世代以狩猎、捕鱼为业，在新疆的锡伯族以种水稻为主，经营农业，牧业也比较发达。
骑马、射箭是锡伯族喜爱的活动，锡伯族涌现出许多优秀的射箭运动员。
锡伯族与满族一样，忌食狗肉，忌穿戴狗皮制品。
阿昌族
阿昌族先民很早就居住在滇西北的金沙江、澜沧江和怒江流域一带。现在主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河等县，人口3.39万。语言属汉藏语系，没有本民族文字。
阿昌族以善种水稻著名，手工业也很发达，刺绣、雕刻、银器制作有着很高的水平。户撒地区的阿昌族打铁、制造刀剑的技术很高，特别是长刀、尖刀、菜刀、剪刀、镰刀等，锋利、美观、耐用，“户撒刀”远近闻名。
阿昌族的歌谣、故事、传说等口头文学十分丰富，对歌是青年男女在劳动之余十分喜爱的活动，象脚鼓舞和猴舞是流行的舞蹈。
普米族
普米族主要汉文史籍称普米族为“西番”、“巴苴”，原居青藏高原，后逐渐迁至现在的云南省兰坪普米族白族自治县一带，云南的丽江、维西、永胜等县也有分布。人口3.36万。语言属汉藏语系；没有本民族的文字。
普米族历史上有不同的自称，1960年，统称为普米族。
普米族主要从事农业生产，20世纪40年代极少数地区还遗留着“刀耕火种”的耕作方法。
普米族有大过年、大十五节、尝新节等民族节日，届时举行赛马、摔跤、踢毽子等活动。凡是婚、丧、节日都要举行“对歌”比赛，歌词包括生产、婚、丧、宗教等方面的内容，形式多为叙事歌，另有短调。普米族的舞蹈反映耕作、纺织、狩猎，刚劲明快，多以芦笙、笛子伴奏，曲调优美。
塔吉克族
“花儿为什么这样红”是一首大家熟悉和喜爱的歌曲，其优美的曲调源出塔吉克族的民歌。
塔什库尔干，地处整个帕米尔高原的最高处，勇敢的塔吉克族就居住在这里。他们自豪地称自己是“塔吉克”，意思是“戴王冠的人”。人口有4.1万。语言属印欧语系，许多人兼通维吾尔语和柯尔克孜语，没有本民族文字，普遍使用维吾尔文。
塔吉克族以经营畜牧业为主，也种植高原作物，解放前过着半游牧半定居的生活。
塔吉克族勇敢豪放，民间传说中，鹰是英雄的形象。在塔吉克家庭，凡是生了男孩，要鸣枪三响或大喊三声，祝愿这新的生命长大后英武有力；生了女孩则在她头下放一把扫帚，希望她长大后善于管理家务。
塔吉克族注重礼节。幼辈见了长者要主动问候，遇见路人时即使不相识也要相互致意。
怒族
在横断山脉的碧罗雪山与高黎贡山之间，奔腾着一条大江——怒江。怒族就分布在怒江峡谷两岸。人口2.87万。语言属汉藏语系，没有本民族文字。
怒族主要从事山地农业，以种植玉米、荞子、青稞为主。
怒族居住的地方，山高河急，交通闭塞。但勤劳勇敢的怒族人民不为险恶的自然环境所屈服，就地取材，制作了具有地方特点和民族特色的交通工具——溜索、藤桥和槽船，凭借着它们越过激流，穿过峡谷，和外面的世界交往。
怒族能自制弩弓，几乎每个成年男子都有一张弓，这是狩猎的工具，也是自卫的武器。
怒族喜爱歌舞，民间文学丰富。诗歌多为即兴自编自唱，生活气息和民族特点浓郁。
乌孜别克族
乌孜别克族的先民，是因经商等原因，从中亚地区迁入的。现主要分布在新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等地。人口1.24万。语言属阿尔泰语系，没有本民族文字。
在历史上，乌孜别克族从事商业、手工业为主。我国的乌孜别克族人民对繁荣西域经济起到了积极的促进作用，对沟通东西方文化，开创中亚文明做出了卓越的贡献。
乌孜别克的服饰以男女都带各式各样的小帽为特点。这些小帽挑花刺绣，色彩艳丽，图案生动。
乌孜别克舞蹈优美轻快、舞姿多变。传统的手鼓舞风格独特，音乐婉转悠扬，三角形的“斜格乃”琴音色优美。
俄罗斯族
在俄国，俄罗斯族是人数最多的一个民族。在我国，人数不多，大多是十八世纪以后从俄国迁入的。俄罗斯族主要散居在新疆伊犁、塔城、阿勒泰和乌鲁木齐等地，还有的居住在内蒙古自治区和黑龙江省。人口1.56万。语言属印欧语系，有自己的民族文字——俄文。
俄罗斯人主要从事修理业、运输业、手工业和农牧业。经营园艺和养蜂，是俄罗斯人的一大特长。
俄罗斯族喜爱歌舞，著名的踢踏舞舞步矫健，节奏有力，情绪欢快，手风琴是主要的伴奏乐器。
我国俄罗斯族在生活习惯、服饰等方面与俄国的俄罗斯人基本相同，多信奉东正教。
鄂温克族
“鄂温克”是民族自称，意思是“住在大森林中的人们”，历史上被称为“索伦”、“雅库特”人。鄂温克族主要分布于内蒙古的鄂温克族自治旗，人口3.05万。语言属阿尔泰语系，没有本民族文字。
鄂温克族多居住在深山密林，善于狩猎。饲养驯鹿有很悠久的历史，驯鹿俗称四不象：头似马而非马，角似鹿而非鹿，身似驴而非驴，蹄似牛而非牛。鄂温克人经常把驯鹿用作畜力，在林间地头、集市村边，常可以看到驯鹿在为主人驮运物品。
鄂温克讲究礼节，年轻人见到长者要施礼请安。
鄂温克的民间文学有神话、传说、故事、寓言、民歌、叙事诗、笑话等。舞蹈豪放、朴实。舞会多在晚上，点燃篝火，大家围着火堆，载歌载舞。
德昂族
居住在云南西南部的潞西县和镇康县的德昂族，人口有1.97万。语言属南亚语系，没有本民族文字。
德昂族源于古代的“濮”人，因善于种茶和好饮茶而闻名，被称为“古老的茶农”。种茶有悠久的历史，居住的地区有树龄在千年以上的老茶树。德昂族的生活里也离不开茶：待客、送礼、求婚、喜庆、道歉都会送茶，茶有着特殊的意义和用途。今天，茶已成为德昂族重要的经济收入来源。
过去，一些德昂族的妇女不留头发．用黑布包头，带大耳坠、银项圈；有些男人身上刺有虎、鹿、花草等图案，作为装饰。
德昂族有精湛的刺绣和雕刻艺术。
德昂族20世纪50年代民族识别时名称为“崩龙”族，根据本民族的意愿，80年代改为现名。
保安族
保安族主要分布在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。人口1.65万。
保安族是元明时期以信仰伊斯兰教的一支蒙古族为主，在长期的历史发展中，吸收了一部分回族、藏族、土族等逐渐形成的。语言属阿尔泰语系，没有本民族文字。
保安族以农业生产为主，也兼营手工业。手工业以制刀为主，著名的“保安刀”，有100多年的历史，是保安族传统手工艺品。保安刀制作工艺精湛，锋利耐用。
保安族民间口头文学丰富，许多人能触景生情，即兴而歌。人民喜爱歌舞，擅长演奏丝竹乐器。“花儿”和宴间曲等民间文艺广泛流传。
裕固族
裕固族主要分布于河西走廊中部、祁连山牧场，建有甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市的黄泥堡裕固族乡，人口1.37万。有自己的语言，没有本民族文字。
裕固族自称“撒里畏兀”、“撒里畏兀儿”，其族源系唐代的回鹘。1953年，经本族代表协商，确定以同“尧呼儿”音相近的“裕固”为族名，也是“富裕巩固”的意思。
裕固族擅长编织，编织的各种毛毯、毛袋，都装饰有美丽的图案。妇女的衣领、衣袖和布鞋上也绣有各种花、鸟、草、虫图案，形象生动。
裕固族的民歌曲调优美，丰富生动。还有许多口头文学，包括历史传说、故事、谚语和歌谣。
京族
京族主要聚居于广西壮族自治区东兴市的山心、沥尾、巫头三个小岛上，所以这个地方又称为“京族三岛”。人口2.25万。
京族有自己的语言。由于京、汉两族人民的长期友好相处，绝大部分京族人民都通用汉语、汉文。
京族附近地区的沿海生长有被称作“海底森林”的红树，还出产名贵的珍珠。京族主要从事浅海捕捞渔业和珍珠养殖，海产品的加工也很有名。他们制作的“鱼露”是富有特色、味道鲜美的调味品。
独弦琴是京族独有的一种民族乐器，虽然只有一根琴弦，但能奏出优美的曲调。
“唱哈”节是京族的盛大节日。过节时全村人齐聚在一起宴饮同乐，载歌载舞。
塔塔尔族
塔塔尔族是很早以前从伏尔加河上游和中亚地区迁居新疆的，主要分布于新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等地，人口4890人，语言属阿尔泰语系，文字是以阿拉伯字母为基础创造的拼音文字。塔塔尔族长期与维吾尔族、哈萨克族共同居住，故通用这两个民族的语言文字。
塔塔尔族重视文化教育事业，有数量较多的知识分子。
塔塔尔族的文化生活丰富多彩，民族音乐节奏鲜明，有豪放的草原风格。乐器有二孔直吹的木箫、二弦小提琴等，舞蹈活泼开朗。
塔塔尔族的婚礼一般在新娘家进行，新婚夫妇要共饮一杯糖水，象征甜甜蜜蜜，白头到老。
独龙族
独龙族主要聚居在云南省西北部贡山独龙族怒族自治县独龙江流域的河谷地带，这里森林茂密，地下有云母、水晶等矿藏。人口7426人，语言属汉藏语系，没有本民族文字。
独龙族主要从事农业，以种植玉米、荞子、豆类为主。
独龙族人民擅长编织，他们编出的篾箩、篾盒，工艺精湛，轻巧玲珑，结构紧密，用来盛水点滴不漏。
独龙族有着传统美德，其居住地区夜不闭户，路不拾遗；十分重友好客，他们有一句谚语是：“有饭不给大家吃是最害羞的事情”。常常一家有事，全村拉帮。
鄂伦春族
鄂伦春族被称作“打鹿人”，主要分布于内蒙古和黑龙江的大、小兴安岭，建有鄂伦春自治旗。鄂伦春总人口8196人，语言属阿尔泰语系，没有本民族文字。
鄂伦春族传统产业为采集和手工业。男子善于骑马射箭，妇女们擅长手工制作。民间装饰艺术很发达，尤其擅长用桦树皮制作各种器皿，并刻上各种图案花纹。
历史上以狩猎为生，所以衣服、被褥、靴、帽过去都是各种兽皮制成的。20世纪50年代以后，为保护生态，改善生活，鄂伦春由狩猎转为护林和驯养马鹿、梅花鹿。
鄂伦春族传统的民居叫“仙人柱”，俗称“撮罗子”，是一种圆锥形的棚子，很有特色。当然，人们现在都已告别了旧居所，搬进了新民居。
赫哲族
赫哲族的祖先，自古在黑龙江、松花江、乌苏里江流域繁衍生息。主要分布在黑龙江省同江、抚远、饶河等市、县。人口4640人，是我国北方唯一以捕鱼为主，使用狗拉雪橇的民族。语言属阿尔泰语系，没有本民族文字。
在赫哲族居住的地区盛产各种鱼类，其中以鳇鲟和大马哈鱼最为著名。由于赫哲族人善于捕鱼，并能熟制鱼皮做成衣服、用品，在历史上，曾被称作“鱼皮部”。
狗拉雪橇是赫哲族冬季经常使用的主要交通工具，在雪地里，狗拉着雪橇，跑得又快又稳。
赫哲族地区有丰富多彩的说唱文学、民间故事、音乐和美术。其中的“依玛堪”是一种民间说唱文学，说一段，唱一段，内容主要是歌颂为人尊敬的英雄和甜美的爱情。
门巴族
在西藏自治区东南部的门隅地区，居住着一个人口有8923人的民族——门巴族。
“门巴”最早是藏族对他们的称呼，意思为居住在门隅的人。门隅是指雅鲁藏布江下游的平原地区。
门巴族的语言属汉藏语系；没有本民族文字。历史上，门巴族和藏族交往密切。
门巴族主要从事农业，以耕种水稻为主，过去狩猎在门巴族的经济生活中占有一定地位。
门巴族有丰富动人的民间传说，有称为“萨玛”的民歌，常在节庆、婚礼中演唱。还有朴素粗犷的舞蹈。门巴族还擅长竹编，用当地竹子编成的竹方盒、竹筐、竹帽图案生动，造型美观。
珞巴族
珞巴族主要分布于西藏自治区东南部洛渝地区，人口2905人。“珞巴”一词是藏语，意思是南方人。语言属汉藏语系藏缅语族，没有本民族文字。20世纪50年代，还使用刻木、结绳记数记事的方法，生活很大一部分依靠打猎和采集。
珞巴族主要从事农业生产，以种植青稞、小麦、玉米为主。
珞巴族人民喜欢佩带装饰品，这些装饰品种类和数量很多，种类包括贝壳、石质串珠、金属制品、兽皮等是家庭财产的重要标志。
民风古朴。遇到猎获生产物时，客人可以和主人家成员一样得到一份。喜庆集会时，喝酒唱歌，诵唱古老传说，有时通宵达旦。
基诺族
基诺族的族称是l979年确定的，是中国现有56个民族中最后一个被识别的民族。主要居住在云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡，人口2.09万，语言属汉藏语系；没有本民族文字。
“基诺”是本民族自称，意思是“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。传说是当年孔明统领的军队的后代。基诺族尊敬孔明，男孩衣背上的图案类似八卦，祭神灵时呼喊孔明的名字。
基诺族居住的基诺山，是原始森林密布的热带丛林，气候炎热，雨量充沛，盛产香蕉、木瓜等亚热带水果，也是出产普洱茶的六大茶山之一，许多村寨以种茶、制茶为重要副业。
基诺人从小就学唱词曲，长大后能依据场景，即兴依照曲调，随意填词。